代人投稿2：内地 #刀战服 又要来了，看到河北外卖员刀刺站长的事情，突然想在X说什么话，但又害怕被人发现。
我向来对那种“从底层爬上来”的人，有几分说不出的厌恶。
小时候并不知道为什么，只觉得心里堵得慌，看见他们便想躲开，仿佛闻到一股陈年的霉味，挥之不去。
后来年纪大了，慢慢才明白，这不是偏见，是一种本能的防卫，像猫看见毒蛇，脊背先就炸了毛。
这些人，其实并没有真正跳出过阶级，不过在制度的裂缝里，捡了一截短梯子，踩着别人肩膀，爬上去半层，就以为自己换了天地。他们最奇怪的地方，就是两副面孔：既记得挨打的疼，又最会打人。鞭子抽在自己身上的滋味，他们刻骨铭心；等到手里有了鞭子，便急着试试旧日的滋味，抽到别人身上去，而且抽得更狠，仿佛不如此，就不足以证明自己已经翻了身。
他们从小就是老师眼里的“好学生”、班长、学习委员、纪律委员。老师一句“你要起带头作用”，便把权力二字早早塞进他们怀里。课堂上举手维持纪律，走廊里罚同学站墙角，他们其实并不坏，只是太早学会了：听话可以换来表扬，管人可以换来权威。怜悯的心，早在一次次“执行任务”里，被磨得干干净净。这一套训练，就是今日体制的幼苗。
所以我说，信自己的直觉吧，别轻易信他们。
对这种人的厌恶，不是没有来由的。
越是被苦难浸透的人，往往越难免在得了一口气之后，变成新的施苦者。那种以“吃过苦”为荣的教育，看似教人坚忍，其实是在培养一种倒错的统治逻辑——让人信以为真：我曾经被压迫，所以我有资格压迫别人。
这种逻辑，比无知更可怕。因为它披着正义的外衣，混着自我牺牲的幻觉。人在其中，不但不觉得残忍，反以为这是传递光荣的方式。
毛泽东最终还是复辟，名曰"新中国"，实为后清。
所谓“被团结的人”，说穿了，不过是被挑出来的奴隶主学徒。他们出身贫寒，心怀饥渴；一旦手里握得半分权力，便急于以旧日的痛苦为刻刀，去雕刻别人的灵魂。他们熟悉苦难的全部细节，知道痛从何来，于是更能准确地制造痛。他们懂得怎样被逼得弯腰低头，于是更懂得怎样让别人跪下。
毛泽东体制的残酷，不仅在于它让人受苦，更在于它让人相信受苦有意义。它教人把屈服当成信仰，把忍耐当成高尚。于是，人人都成了苦难的传人——有人用鞭子打人，有人用信仰绑人，也有人用沉默助纣为虐。到了最后，这个体制早已不必靠暴君维系，因为每个人心里，都养着一个小小的毛泽东。
清朝康乾盛世，文字狱一案接一案，动辄灭门。同盛世出现另一可怖，大小书坊删补而后出现的《增广贤文》遍地传抄，从不禁绝。那句“吃得苦中苦，方为人上人”，为何能堂而皇之流传？因为它正好是统治者最愿人民相信的道理——让人把受苦当福气，把屈服当阶梯。到了民国，它被批为陈腐奴语；到了现在，它又被奉为信条。历史兜了一个大圈，旧话又成了新经。
可见，世间最牢固的锁链，不是铁的，而是刻在人的心里的。
正因此，这个体制注定所有人都要受苦——不是因为资源的贫乏，而是因为灵魂的结构。它用苦难锻造忠诚，用折磨制造秩序，用悲情掩盖罪恶。所谓“人民”，在这里从来不是主角，而是彼此监视、互为刑具的众生。
前几天石家庄的事，就是个现成的例子。
警方通告写得干净：外卖员李某因工作纠纷持刀伤人，已被控制。
其实哪有那么简单？那被刺原本也是送餐的苦力，后来被提成站长——不过是从“被管”变成“管人”，换了一件马甲。他一上位，就开始克扣、罚款、逼加班，一单跑完十几公里，只给一元钱，剩下的八成，自己吞进腰包。底下人敢怒不敢言，熬到最后，一刀下去，血溅了出来。
这不是个人恩怨，这是毛病长了正根，毛毒开了红苗。
权力这东西，不必等到高位才腐烂。给一个人一丁点虚假的台阶，他就迫不及待踩着别人脑袋，去学当年的奴隶主。今日中国，表面上改了天，骨子里却又回到大清朝的老样子：皇帝换了名字，八旗换了颜色，顺从叫成“团结”，鞭子还是那根鞭子。那些自称“从底层爬上来”的人，其实只是新的包衣、新的奴才。他们喊“奋斗”“团结”喊得最响，对底下的同类却最毒、最冷。
我没有在这体制里分到一㧑羹，也不承认被他们代表。
什么“团结起来打破阶级”的口号，在他们嘴里喊的比唱的好听，不过是新的鞭子。
他们能打破的，永远只是比自己更低的那一层。
好厌恶好可憎！
我不要被团结。团结意味着有人要把我捆在一起，而我不愿被捆。
我不要被领导。领导者往往不是走在前头的人，而是站在高处指路的人，他的路，也许不是我的路。
我不要被代表。因为一旦被代表，我就不再说话；代表说的每一个字，便成了我的沉默。
我是一个具体的人，有名字，有血，有心跳。
我有自己的恐惧，也有自己的希望；我可以赞成，也可以拒绝。
我不是被抽象出来的“人民”——那是政治语言里的空壳，是被用来号召、计算、牺牲的名字。
我愿意是一个公民。
这两个字，不响亮，却沉甸甸。它意味着我有权说“不”，也有义去承担后果。
我相信自由不是分配来的，也不是赐予的，而是一个人必须自己守住的边界。
我不要被团结，我只愿与人相遇。
因为相遇之中有差异，有尊重，也有可能；团结之中却常有命令、口号和吞没。
我只求，当我说“我”的时候，不必先经过谁的允许。
#墙国进评
我向来对那种“从底层爬上来”的人，有几分说不出的厌恶。
小时候并不知道为什么，只觉得心里堵得慌，看见他们便想躲开，仿佛闻到一股陈年的霉味，挥之不去。
后来年纪大了，慢慢才明白，这不是偏见，是一种本能的防卫，像猫看见毒蛇，脊背先就炸了毛。
这些人，其实并没有真正跳出过阶级，不过在制度的裂缝里，捡了一截短梯子，踩着别人肩膀，爬上去半层，就以为自己换了天地。他们最奇怪的地方，就是两副面孔：既记得挨打的疼，又最会打人。鞭子抽在自己身上的滋味，他们刻骨铭心；等到手里有了鞭子，便急着试试旧日的滋味，抽到别人身上去，而且抽得更狠，仿佛不如此，就不足以证明自己已经翻了身。
他们从小就是老师眼里的“好学生”、班长、学习委员、纪律委员。老师一句“你要起带头作用”，便把权力二字早早塞进他们怀里。课堂上举手维持纪律，走廊里罚同学站墙角，他们其实并不坏，只是太早学会了：听话可以换来表扬，管人可以换来权威。怜悯的心，早在一次次“执行任务”里，被磨得干干净净。这一套训练，就是今日体制的幼苗。
所以我说，信自己的直觉吧，别轻易信他们。
对这种人的厌恶，不是没有来由的。
越是被苦难浸透的人，往往越难免在得了一口气之后，变成新的施苦者。那种以“吃过苦”为荣的教育，看似教人坚忍，其实是在培养一种倒错的统治逻辑——让人信以为真：我曾经被压迫，所以我有资格压迫别人。
这种逻辑，比无知更可怕。因为它披着正义的外衣，混着自我牺牲的幻觉。人在其中，不但不觉得残忍，反以为这是传递光荣的方式。
毛泽东最终还是复辟，名曰"新中国"，实为后清。
所谓“被团结的人”，说穿了，不过是被挑出来的奴隶主学徒。他们出身贫寒，心怀饥渴；一旦手里握得半分权力，便急于以旧日的痛苦为刻刀，去雕刻别人的灵魂。他们熟悉苦难的全部细节，知道痛从何来，于是更能准确地制造痛。他们懂得怎样被逼得弯腰低头，于是更懂得怎样让别人跪下。
毛泽东体制的残酷，不仅在于它让人受苦，更在于它让人相信受苦有意义。它教人把屈服当成信仰，把忍耐当成高尚。于是，人人都成了苦难的传人——有人用鞭子打人，有人用信仰绑人，也有人用沉默助纣为虐。到了最后，这个体制早已不必靠暴君维系，因为每个人心里，都养着一个小小的毛泽东。
清朝康乾盛世，文字狱一案接一案，动辄灭门。同盛世出现另一可怖，大小书坊删补而后出现的《增广贤文》遍地传抄，从不禁绝。那句“吃得苦中苦，方为人上人”，为何能堂而皇之流传？因为它正好是统治者最愿人民相信的道理——让人把受苦当福气，把屈服当阶梯。到了民国，它被批为陈腐奴语；到了现在，它又被奉为信条。历史兜了一个大圈，旧话又成了新经。
可见，世间最牢固的锁链，不是铁的，而是刻在人的心里的。
正因此，这个体制注定所有人都要受苦——不是因为资源的贫乏，而是因为灵魂的结构。它用苦难锻造忠诚，用折磨制造秩序，用悲情掩盖罪恶。所谓“人民”，在这里从来不是主角，而是彼此监视、互为刑具的众生。
前几天石家庄的事，就是个现成的例子。
警方通告写得干净：外卖员李某因工作纠纷持刀伤人，已被控制。
其实哪有那么简单？那被刺原本也是送餐的苦力，后来被提成站长——不过是从“被管”变成“管人”，换了一件马甲。他一上位，就开始克扣、罚款、逼加班，一单跑完十几公里，只给一元钱，剩下的八成，自己吞进腰包。底下人敢怒不敢言，熬到最后，一刀下去，血溅了出来。
这不是个人恩怨，这是毛病长了正根，毛毒开了红苗。
权力这东西，不必等到高位才腐烂。给一个人一丁点虚假的台阶，他就迫不及待踩着别人脑袋，去学当年的奴隶主。今日中国，表面上改了天，骨子里却又回到大清朝的老样子：皇帝换了名字，八旗换了颜色，顺从叫成“团结”，鞭子还是那根鞭子。那些自称“从底层爬上来”的人，其实只是新的包衣、新的奴才。他们喊“奋斗”“团结”喊得最响，对底下的同类却最毒、最冷。
我没有在这体制里分到一㧑羹，也不承认被他们代表。
什么“团结起来打破阶级”的口号，在他们嘴里喊的比唱的好听，不过是新的鞭子。
他们能打破的，永远只是比自己更低的那一层。
好厌恶好可憎！
我不要被团结。团结意味着有人要把我捆在一起，而我不愿被捆。
我不要被领导。领导者往往不是走在前头的人，而是站在高处指路的人，他的路，也许不是我的路。
我不要被代表。因为一旦被代表，我就不再说话；代表说的每一个字，便成了我的沉默。
我是一个具体的人，有名字，有血，有心跳。
我有自己的恐惧，也有自己的希望；我可以赞成，也可以拒绝。
我不是被抽象出来的“人民”——那是政治语言里的空壳，是被用来号召、计算、牺牲的名字。
我愿意是一个公民。
这两个字，不响亮，却沉甸甸。它意味着我有权说“不”，也有义去承担后果。
我相信自由不是分配来的，也不是赐予的，而是一个人必须自己守住的边界。
我不要被团结，我只愿与人相遇。
因为相遇之中有差异，有尊重，也有可能；团结之中却常有命令、口号和吞没。
我只求，当我说“我”的时候，不必先经过谁的允许。
#墙国进评
